Sin contar a la población proverbialmente excluida, alrededor de los años 50 del siglo anterior, muy pocos peruanos padecían por su futuro en cuanto a jubilaciones y empleo, en cuanto a seguridad social , salud o educación , ya que se suponía que dichas responsabilidades eran naturalmente , emergentes del estado de derecho y la Constitución Nacional estaban garantizadas.Ese estado de cosas que se dio en llamar Estado de Bienestar, fue concebido como en la mayoría de los países avanzados del mundo de la época , como el nuevo paradigma de los tiempos solidarios de una humanidad que pretendía construir un futuro de paz y armonía , con un capitalismo social por un lado y con un capitalismo de estado en el caso de los países socialistas o marxistas.Dicha concepción comenzó siendo atacada desde el financiamiento, no desde sus objetivos solidarios ya que los mismos, son difíciles de combatir aún por los propietarios de la lógica del dinero. Los testaferros del capitalismo brutal avanzaron en la demolición, pragmática, del Estado de Bienestar en función de una nueva construcción paradigmática de los años 90, destruyendo el modelo solidario , reemplazándolo por el posibilismo financiero en el marco de la globalización y la modernidad, constituyendo el mayor fraude ideológico de la historia nacional.
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Es así como los sectores históricamente populares, que habían alcanzado un grado de desarrollo e inserción social ponderable, que emparentaban niveles de vida con movilidad social relativa se vieron desplazados de sus carriles habituales, empujados hacia nuevas formas de vida, con cambios drásticos en sus culturas cotidianas, desde el consumismo hasta el aislamiento, desde el sálvese quien pueda al existismo, desde el trabajo a la nada, en un proceso de exclusión social inédito en el Perú; creando al mismo tiempo una situación de emergencia social de gran intensidad que el gobierno del APRA anti-Hayista, se niega a reconocer o simplemente a ignorar.
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Esta emergencia social, creada por las políticas económicas de García-Del Castillo-Carranza, requiere para su atención una movilización nacional de todos sus estamentos en forma convergente , desde el maestro al médico, desde el trabajador minero hasta el cocalero, desde el transportista hasta el pequeño agricultor, desde los legisladores hasta las autoridades regionales. Absolutamente todas las disponibilidades en función de reparar el daño producido por la irrupción neoliberal que destrozó un modelo social sobre el que se hubiese podido construir las bases de un desarrollo social, político y económico auto sostenible.
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Lamentablemente la reconstrucció n del modelo social solidario demandará décadas , no en su instrumentació n , pero sí desde el punto de vista de la comprensión e incorporación cultural de un nuevo fenómeno en especial para los más jóvenes , que debe afianzarse en los currículos escolares , en la derrota del analfabetismo , en la cultura solidaria de la salud preventiva , el marco legal del trabajo , la cultura del trabajo y la protección de los trabajadores , el afianzamiento de los mecanismos sociales solidarios que deben prestigiarse nuevamente en la comunidad y el rol del estado recuperando el espíritu del modelo social, como protagonista de la direccionalidad justa del natural conflicto de intereses que conlleva la redistribució n de la riqueza a favor de los sectores más desprotegidos
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LAS CUMBRES TIENEN QUE ENTERARSE DE LAS CONSECUENCIAS NEFASTAS DE LAS POLÍTICAS ECONÓMICAS DEL GOBIERNO!!!!
LAS CUMBRES TIENEN QUE ENTERARSE DE LAS CONSECUENCIAS NEFASTAS DE LAS POLÍTICAS ECONÓMICAS DEL GOBIERNO!!!!
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BASTA YA DE MAS TERRORISMO DE ESTADO!!!
BASTA YA DE MAS TERRORISMO DE ESTADO!!!
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Fuente : Movimiento Democratico del Peru
"DIGNIDAD NACIONAL"
